Hoy 25 de mayo: Día de Africa

Día de África: el continente joven de la esperanza

La salvación de África
La salvación de África

La diversidad del continente africano es inabarcable, aunque la mayoría de las veces se intente generalizar o identificarlo como si fuera un único país

Con más de 1.200 millones de habitantes en 54 países, más de 1.300 lenguas y la mayoría de la población menor de 25 años, África es muchísimo más que guerras, pobreza, enfermedades, hambrunas y desastres naturales

Hoy, 25 de mayo, se conmemora el Día de África para no olvidar al gran continente del mundo y cuna de la civilización

25.05.2022 | Misiones Salesianas

Es cierto que el agua en África escasea, que hay corrupción, falta de democracia y que su riqueza natural continúa siendo esquilmada por las grandes potencias, pero ésa sólo es una parte de la realidad. África también es un continente alegre y optimista en el que millones de personas trabajan cada día para sacar adelante a sus familias y a sus países, y lo consiguen.

África, con sus 54 países, más de 2.000 lenguas, más de 1.200 millones de habitantes y la mayoría de la población muy joven es un continente lleno de riqueza y de personas que trabajan para cambiar sus futuros. En Misiones Salesianas creemos que África es un continente lleno de esperanza y de futuro… Esa África llena de sonrisas y de esfuerzo es el continente en el que creemos y el que queremos enseñar al mundo gracias al trabajo de los misioneros.

El Proyecto África desarrollado por los Salesianos en los años 80 con el impulso del Rector Mayor representa la acción más importante de la Iglesia allí en toda su historia. Cuarenta años después Don Bosco es una realidad con más de mil salesianos que trabajan en 45 países y atendiendo a decenas de miles de niños, niñas, jóvenes y familias en obras de todo tipo y en cuatro grandes áreas: educación y formación profesional, acceso al agua potable y al saneamiento, protección de la infancia en riesgo y apoyo y fortalecimiento de las mujeres.

Emergenci a África
Emergenci a África

Las mujeres africanas son el presente y el futuro del continente; la columna vertebral de África

Las mujeres en África personifican la resiliencia y desempeñan un gran papel como madres. Son el presente y el futuro del continente. Muchas, por falta de recursos, de educación o por la violencia, se convierten en madres siendo aún niñas, y la gran mayoría de ellas trae al mundo a una media de hijos muy superior a la de cualquier país del resto del mundo. Pero no sólo cuidan de ellos y de sus familias, sino que las mujeres son la columna vertebral de sus comunidades.

Desde Misiones Salesianas, y gracias a la solidaridad y a la confianza de muchas personas, apoyamos cada día esta gran labor misionera desarrollada en las escuelas, centros de alfabetización, centros de formación profesional, dispensarios, hospitales, centros de acogida, parroquias, oratorios y centros juveniles… para que África siga transformando todas sus esperanzas en desarrollo y lo haga en un ambiente de paz.

África continúa teniendo muchos retos, y estamos implicados en ellos

  • La paz y la seguridad, porque hay conflictos como el de Sudán del Sur, Malí, RD Congo o República Centroafricana que siguen abiertos. También el terrorismo yihadista es un peligro que desestabiliza el continente, sobre todo, en el área del Sahel.
  • El acceso a la salud, que es otro gran reto que se ha demostrado durante la pandemia mundial. La mayoría de la población no tiene acceso a productos de higiene ni de alimentación por depender de la economía de subsistencia.
  • El acceso a la educación. Un derecho fundamental y básico. En el ámbito de la educación es necesario apostar por una educación de calidad para todos los niños, niñas y jóvenes y garantizar su asistencia a la escuela.
  • Los jóvenes. La mitad de la población africana es joven, pero muchos de ellos sin un futuro. Es necesario buscar fórmulas para que estos jóvenes sean protagonistas de sus vidas en sus países y acabar con las mafias migratorias.
  • El cambio climático, que en África es más que real. Desertificación, temperaturas extremas… están obligando a moverse a millones de personas. 
  • La mujer. Hay que potenciar el papel de la mujer africana ya que ellas son el motor de transformación y columna vertebral de la familia.

En el Día de África, no nos olvidemos de la realidad de más de 1.200 millones de personas que necesitan ayuda. Que miremos al continente sin prejuicios y que sepamos ver también sus grandes cualidades y posibilidades.

Semana de África 2022

Por los Derechos de las Personas Migrantes

Semana de África 2022 en Madrid
Semana de África 2022 en Madrid

Para las entidades de REDESÁfrica sigue siendo una prioridad. REDES impulsa, junto al resto de entidades de la Coordinadora para el Día de África, las actividades de la Semana de África en Madrid

Las actividades incluyen música, exposición de arte y fotografía, cine, mesa redonda y una marcha por el centro de Madrid

El objetivo es poner en valor la riqueza que las personas africanas aportan a nuestra sociedad y reclamar que estas tengan derechos como cualquier vecino

(IVICON).- Para las entidades de REDESÁfrica sigue siendo una prioridad. Después de concluir la campaña África Cuestión De Vida, Cuestión Debida, han seguido impulsando la fraternidad con el continente vecino, a través de la celebración cada año del Día de África.  

REDES impulsa junto al resto de entidades de la Coordinadora para el Día de África (Comités Umoya, Antena África Europa Fe y Justicia, Delegación Diocesana de Movilidad Humana, Inakuwa, Karibu y Revista Mundo Negro) las actividades de la Semana de África en Madrid, que incluyen música, exposición de arte y fotografía, cine, mesa redonda y una marcha por el centro de Madrid. El objetivo es poner en valor la riqueza que las personas africanas aportan a nuestra sociedad y reclamar que estas tengan derechos como cualquier vecino. 

Casa del Reloj
Casa del Reloj

-VIERNES 20. Apertura Exposición Artística (20-28 mayo) Fotografía: “Colores y Miradas de Sierra Leona”, de Magdalena Wolnik y Luca Grudysz Pintura: Moisés Eyama, Eric Álvarez, Marian Davies y Justo A.P. N. En el Centro Cultural Casa del Reloj (Junto a Matadero).

-DOMINGO 22. Encuentro de Música Africana MYUZIC, a las 19h en la Sala Margarita Xirgú de Alcalá de Henares (C/ Vía Complutense 19). 

-LUNES 23. Documental Siriri, sobre la amistad entre el Cardenal de Bangui y el Imán durante la guerra civil de R. Centroafricana. Fue presentado en el Festival de Cine y DDHH de Berlín 2021. En la Iglesia de Medinaceli, Pza de Jesús, 2. 17h. V.O. francés con subtítulos en inglés. 

-MARTES 24. Mesa redonda de inauguración de la Semana de África 2022 con Chema Caballero, Nicole Ndongala, Sonia Mankongo y Musa Obed. Concierto del percusionista Aboubakar Syla. Recorrido de la exposición con los artistas. Centro Cultural Casa del Reloj, 17h.

-SÁBADO 28. Marcha por los derechos de las personas migrantes. Pza Jacinto Benavente, 11.30h. Danzas, teatro, batucada y lectura del manifiesto.     

Para controlar el aforo de algunos espacios, os rogamos inscripción en este enlace

Santiago Agrelo: los muertos somos nosotros…

Santiago Agrelo: «Los muertos somos nosotros, se nos ha ausentado el alma»


Hoy no subiré a mi muro el acostumbrado comentario dominical a las lecturas de la misa. Necesito dejar constancia de mi asombro: por ese emigrante muerto, «presuntamente por causas naturales»
«Me asombra que, a la crueldad de crucificarlos, añadamos el cinismo de burlarnos de su muerte, de escarnecer su sufrimiento, de despojarlos de su cuerpo, después de haberlos despojado de sus bienes, de sus derechos, y haberlos arrojado en brazos de la muerte»

No al pago de la deuda externa en Africa

África, no al pago de deuda externa. ¡Primero la vida!

Yves Mwana Mayas y Cesar Neto

En octubre de 2019, mucho antes de la epidemia mundial de COVID 19, el Banco Mundial dijo sin pudor que: «Si las circunstancias siguen siendo las mismas, se espera que la tasa de pobreza [global] disminuya a apenas 23% en 2030». Al mismo tiempo, presenta un futuro sombrío para los países africanos. También según el Banco Mundial: «la pobreza mundial se volverá cada vez más africana, pasando del 55% en 2015 al 90% en 2030».

En otras palabras, en 2015, el 55% de los pobres del mundo estaban en África y en 2030, el 90% de los pobres del mundo estarán en África.Repetimos: esto fue antes de la crisis del COVID 19.Esta declaración es semejante al anuncio de una película de terror. Depende de la clase trabajadora y el pueblo pobre entender los mecanismos de la deuda, organizarse y luchar.

Entonces, comencemos con dos ejemplos concretos, para intentar comprender y explicar los mecanismos de formación de la deuda externa africana y discutir cómo salir de esta «catástrofe que nos amenaza y cómo combatirla», como diría Lenin. De hecho, vale la pena reanudar este importante texto de Lenin[1].

La formación de la actual deuda externa africana.

Después de la Segunda Guerra Mundial, los países imperialistas europeos estaban destruidos y endeudados. Durante la guerra, y especialmente en los países ocupados, carreteras, puentes, instalaciones portuarias, sistemas eléctricos, campos y su producción agrícola y agraria, etc. fueron destruidos. Todo necesitaba ser reconstruido. Todo lo que fue construido con la explotación de los trabajadores y la sobreexplotación de las colonias debió ser reconstruido. Las necesidades eran inmediatas, los tiempos eran cortos y, por lo tanto, la explotación de los trabajadores se intensificó para «construir la patria de todos». En consecuencia, en las colonias que vivieron durante décadas, la imposición del trabajo esclavo, la ocupación de tierras de poblaciones enteras, el robo de materias primas, todo se intensificó.

En ese momento, los principales países imperialistas no tenían dinero. El Banco Mundial, siempre atento a los intereses de los capitalistas, extendió la mano y prestó dinero a Bélgica, Francia e Inglaterra. Estos tres países estaban muy agradecidos por la ayuda y recordaron al BM que, además del dinero, también debían transmitir la crisis a las colonias, intensificando su explotación. Por lo tanto, los préstamos no se otorgaron en nombre de los países imperialistas. Se concedieron en nombre de las colonias que supuestamente honrarían las deudas de sus metrópolis. Así pues, los préstamos de Bélgica serían cancelados por la República Democrática del Congo, Ruanda y Burundi. Los Préstamos franceses por: Argelia, Gabón, Mauritania, Senegal, Malí, Guinea-Conakry, Costa de Marfil, Níger, Burkina Faso y Benín. Y los préstamos a Inglaterra serían pagados por: Kenia, Uganda, Tanzania, Zimbabwe, Zambia, Nigeria y Guayana Inglesa (América del Sur).

La intensificación de la sobreexplotación de las colonias provocó una ola de insatisfacción expresada en huelgas, huelgas generales, insurrecciones e incluso enfrentamientos armados. A la defensiva debido a la crisis que los afectó y a las luchas anticoloniales, parte del imperialismo cedió y buscó la independencia negociada. Seguir leyendo

25-Mayo Día Internacional de África

Manifiesto por África 2020

UMOYA (Comite de solidaridad con el África negra)

El día 25 de mayo se celebra el día internacional de África, un día que rememora la creación de la Unión africana (U.A) en el año 2001, para conseguir un África fuerte e independiente.
Desde UMOYA (Comité de Solidaridad con África Negra) nos unimos a esta celebración a través de este manifiesto y animamos a los grupos y ONGS de Albacete, que lo deseen, a celebrar con nosotros este día. Otros años hemos podido reunirnos agrupados en la comisión 0,7 para leer el manifiesto, este año no podemos debido a la tragedia del Covid-19.

ÁFRICA NO ES UN PAIS
Es un continente compuesto por 54 países independientes, y un territorio, el Sáhara Occidental, que está todavía en proceso de autodeterminación. Ojalá que pronto entre a formar parte del África libre e independiente.
Hoy queremos recordar que África no es solamente hambre, enfermedad, guerra y explotación, como se empeñan en presentarla los medios de comunicación.
África es también tierra de futuro, con gran cantidad de recursos humanos y naturales, donde las ganas de vivir y prosperar, el trabajo, el arte y la alegría son elementos que están tan presentes como en cualquier otro punto del planeta.

ÁFRICA, EL CONTINENTE MÁS RICO DEL MUNDO
Es importante que hoy pongamos de relieve que África es el continente más rico del mundo, pero con una riqueza que les ha empobrecido, a causa del saqueo y del expolio constante.
África es rica en minerales; posee la tercera parte de los minerales más importantes del mundo y de los llamados estratégicos, es decir, los imprescindibles para la fabricación de aparatos precisos y sensibles para el funcionamiento de la economía mundial.
Es la primera productora de coltán del mundo. El 80% de este mineral se encuentra en la República Democrática del Congo (RDC).

África es también rica en recursos hidrográficos, ya que en el continente se encuentran los ríos más importantes a nivel mundial. El río Congo es el más caudaloso después del Amazonas y su selva, junto a la de la Amazonía, son el gran pulmón del planeta.
Es rica en biodiversidad. El 45% de la biodiversidad mundial está en África.
Es rica en agricultura, alberga el 65% de las tierras cultivables del planeta.
África, el continente más bello por sus paisajes, lagos, desiertos, flora, fauna, animales exóticos.

Desde nuestro conocimiento del continente señalamos como la principal riqueza de África, sus gentes: personas luchadoras, curtidas en mil batallas; arriesgadas, que se crecen con el sufrimiento; alegres, con gran sentido del humor; con unos valores que los engrandecen, transmiten dignidad porque son dignos; son solidarios, acogedores, con una gran sabiduría que se recoge en tantos proverbios africanos. Destacamos también su arte genuino, sus grandes artistas y sus escritores.

ÁFRICA, EL CONTINENTE MÁS EMPOBRECIDO
Siendo esta riqueza una realidad, África es, sin embargo, el continente más empobrecido del mundo, injustamente.
África debería ser autosuficiente, si esas materias primas y esa riqueza que posee repercutieran en su economía, pero nos encontramos con que casi la mitad de su población se encuentra desnutrida y en una situación de pobreza extrema.

LOS AFRICANOS NO DISFRUTAN DE SU RIQUEZA
África es rica, pero no los africanos. Su riqueza es la peor gestionada por los propios gobernantes africanos, en muchos casos corruptos, y también la más explotada y saqueada por Occidente, que no sólo roba sus minerales, sino que está haciéndose con sus tierras. Es lo que se llama “acaparamiento de tierras”.
Hoy estamos asistiendo a un asalto en toda regla de las grandes potencias occidentales y de las potencias emergentes. Es una manera de apoderarse de nuevo de África. Occidente se está enriqueciendo a costa de los africanos.

Frente a esta realidad expuesta, queremos denunciar la situación que viven los africanos, manifestar nuestro deseo de unirnos a su causa, caminar junto a ellos y luchar a su lado por un continente nuevo, en el que sus sueños puedan cumplirse.
Que no tengan que emigrar obligados, que el continente se libere del yugo de la avaricia de las potencias mundiales, que sólo buscan enriquecerse a costa del sufrimiento de un pueblo que nunca perdió su dignidad.

Deseamos también un África que se haga dueña de su propio destino y que despunte, mostrándose al mundo en todo su esplendor.
Hoy queremos manifestar abiertamente nuestro apoyo unánime e incondicional para África, con el deseo de que los prejuicios hacia los africanos vayan cayendo.
Que podamos conocer toda la verdad de lo que está pasando en cada uno de los países del continente africano, sin ningún tipo de censura.
Es hora de reclamar justicia para África, de resarcir el daño perpetrado durante siglos y de establecer una relación de igualdad con sus países.

En estos momentos no podemos olvidar que África, un continente tan querido, está sufriendo también el Covid-19 pero sin las posibilidades que tenemos en Occidente. Desde aquí nuestra solidaridad.
Damos las gracias a las personas y organizaciones que han colaborado en la divulgación de este manifiesto a través de los medios de comunicación y redes sociales, cuyo fin es celebrar el día de África y acercarnos un poco más a ella.

VIVA ÁFRICA

 

Campamentos saharauis ante el coronavirus

Los campamentos de población refugiada saharaui se blindan ante el coronavirus

·         En Tinduf todavía no ha entrado el virus pero las autoridades ya han empezado a tomar medidas de prevención para blindar a una población especialmente vulnerable

·         El Frente Polisario ha requerido la inmediata intervención de la ONU para la puesta en libertad de todos los presos políticos en los territorios ocupados por Marruecos

InternacionalAfrica  Miguel Muñoz

Imagen de los campamentos de población refugiada saharaui en Tinduf, Argelia. /

La pandemia causada por el coronavirus continúa extendiéndose. La incidencia en África es, de momento, pequeña en comparación a Europa o Estados Unidos. Pero puede ser mucho más peligrosa todavía si se extiende a los niveles que estamos viendo en nuestros países. Se contabilizan ya más de 1.700 casos en todo el continente, siendo Sudáfrica el país más afectado con más de 700. En Argelia se habían registrado hasta el martes 230 caso y 17 muertes, por lo que el Gobierno decretó el cierre de cafeterías, restaurantes y comercios. En su territorio se encuentran, desde hace más de 40 años, los campamentos de población refugiada saharaui. En Tinduf todavía no ha entrado el virus pero las autoridades ya han empezado a tomar medidas de prevención para blindar a una población especialmente vulnerable.

Cualquier persona que haya estado estos campamentos se puede hacer una idea de las dificultades añadidas que tendrían los saharauis en el caso de que estallara un brote. Principalmente por los pocos medios sanitarios existentes pese al esfuerzo y ayuda humanitaria recibida durante décadas.

Las primeras medidas se anunciaron ya el pasado 17 de marzo. Y dos días después se incrementaron. El Frente Polisario creó un Comité Nacional de Seguimiento y Prevención del coronavirus. Este organismo decretó el día 19 el cierre de fronteras terrestre. “Solo se permitirá el tránsito de ciudadanos que acrediten causas de fuerza mayor o situación de necesidad”, destacaron en un comunicado. Esta situación incluye a las llamadas “zonas liberadas”, fuera de los campamentos y el este del muro construido por Marruecos al iniciarse la guerra.

Además, tampoco está permitido el tránsito hacia o desde la ciudad de Tindouf, donde muchos saharauis van habitualmente a realizar compras o algunas gestiones administrativas. Las medidas incluyen también la suspensión de cualquier evento público y la circulación entre “wilayas”, es decir, los diferentes campamentos existentes, cinco en total.

“Cuidar la higiene personal, evitar el contacto físico, mantener la distancia recomendada y evitar reuniones son medidas fundamentales. En caso de sentir síntomas como fiebre, tos o dificultades respiratorias, las autoridades sanitarias piden informar de forman inmediata al centro de salud más cercano”, destaca el Gobierno entre sus recomendaciones.

La ministra de Salud Pública saharaui, Jira Bulahe, exdelegada del Frente Polisario, declaraba justo ayer que “desde que se el estado de alerta por la propagación del virus a nivel mundial, el estado saharaui ha tomado una serie de medidas preventivas”, destacando que “hasta el momento no se han reportado ningún caso en los campamentos de refugiados o en las zonas liberada”. Lo hizo en una visita a las instalaciones acondicionadas para las posibles cuarentenas, junto al presidente Brahim Gali.

Gali advirtió que “ante la ausencia de vacunas contra este virus, el sistema sanitario del Estado saharaui debe hacer de la prevención su principal eje de acción. Del mismo modo alabó el alto nivel de concienciación de la ciudadanía saharaui ante esta grave crisis.

Desde los campamentos saharauis siguen al minuto lo que está pasando y miran con especial preocupación a la situación española. Varias han sido las muestras de solidaridad difundidas en los últimos días. En una de ellas, varios niños y niñas protagonizan un emotivo vídeo dando ánimos y fuerza a nuestro país. “Los pueblos solidarios no pueden ser vencidos por un virus”, finaliza. Hay que recordar que cada año, desde hace 40, miles de niños y niñas saharauis pasan el verano en nuestro país acogidos por familias dentro del programa Vacaciones en Paz. Las asociaciones solidarias continúan con el programa abierto para este año, aunque la situación es evidentemente complicada y es difícil pronosticar si se podrá llevar a cabo.

Niños #saharauis animan a los españoles frente a su encierro por el coronavirus. Ellos, que llevan 40 años olvidados por los sucesivos gobiernos de España en pleno desierto argelino, no olvidan. #COVID19 pic.twitter.com/Mf5J22qvZl

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Destrucción del medio ambiente es más violencia contra la mujer

Un estudio internacional demuestra el vínculo entre la destrucción del medio ambiente y la violencia contra las mujeres

La competencia por recursos cada vez más escasos y deteriorados está exacerbando la violencia que sufren las mujeres y las niñas, según una investigación reciente de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza

  • Fiona Harvey

Hoodo, madre de ocho hijos, recoge el agua después de una entrega de Save the Children en el pueblo de Gaatama, a las afueras de Burao en Somalilandia afectada por la sequía. Evan Schuurman/Save the Children

El colapso climático y la degradación del medio ambiente a escala mundial propician un aumento de la violencia contra las mujeres y las niñas. La explotación obstaculiza a su vez los esfuerzos por combatir la crisis, de acuerdo con un informe global publicado recientemente.

Los esfuerzos por reparar el deterioro del medio ambiente y adaptarse a la crisis climática, en particular en los países más empobrecidos, están fracasando, y se están desperdiciando recursos porque no se tienen en cuenta la desigualdad de género y el impacto negativo del cambio climático sobre las mujeres y las niñas.

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Dgo 34º-C Fiesta de Jesucristo Rey del Universo

LA HORA DE LA PALABRA

Cristo Reina en la cruz

y Cristo reina en toda la humanidad

Lc 23, 35-43

Cargar con la cruz de Jesús

El relato de la crucifixión de Jesús en la fiesta de Cristo Rey del Universo, nos habla de que su Reino no es un reino de poder sino de servicio, amor y entrega a la humanidad.

Nuestra manera de cargar con la Cruz de Jesús como discípulos suyos, es acercarnos servicialmente a los crucificados y «bajar de la cruz a los crucificados de la historia», como diría Ignacio Ellacuría, cuyo martirio, en el 30º aniversario, hemos celebrado el pasado 16 de noviembre (Los Mártires de la U.C.A.)

¿Cómo bajar de la cruz a los crucificados de la historia?

Testigos de la Palabra

Daniel Comboni , de origen italiano,  misionero y profeta de Africa, , vivió y murió como misionerto en Sudán el 10 de octubre de 1881, canonizado el 5 de octubre de 2003 por S. Juan Pablo II.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, el África subsahariana se revelará al mundo como una fuente inmensa de materias primas. En muchos casos, la llegada del «hombre blanco» al «continente negro» convulsionó la vida de los africanos. Muchos fueron forzados a vivir dentro de una situación de dominación y de inferioridad comercial y militar.
Comboni no tardó en denunciar las condiciones de vida de los africanos. En su primer viaje de 1857 experimenta en su propia carne las dificultades de la misión en África y afianza su vocación misionera y africana. Comboni demuestra un gran interés por las culturas y lenguas de las tribus con las que convive consciente de la importancia de conocer mejor al hombre y la mujer de África como paso previo al anuncio del Evangelio.
A la vocación misionera de llevar el Evangelio al África Central, San Daniel Comboni dedicará todas sus energías, hasta el último aliento..
San Daniel Comboni se siente hermano de los africanos, a quienes considera como pertenecientes a su misma familia. A los europeos los corresponsabiliza fraternalmente en la evangelización de África. La misión lo hará también padre de las primeras comunidades cristianas en África Central.
En muchos aspectos, San Daniel Comboni aparece como un gran precursor y profeta: pionero de la misión en África Central, su Plan para la Regeneración de África, su mensaje a los padres del Concilio Vaticano I en favor de los africanos, la incorporación de los laicos y de la mujer consagrada a la misión directa, la confianza total en los africanos (su «salvar África por medio de África»), su visión eclesial e internacional de la tarea misionera, la idea globalizante de la misión (evangelización, animación misionera, formación de futuros misioneros).

 

 

 

LA BUENA NOTICIA DEL DGO.25º-C

NO SE PUEDE SERVIR A DIOS Y AL DINERO

LA HORA DE LA PALABRA

Hay que escoger

“No se puede servir a Dios y al dinero”. Si uno vive subyugado por el dinero, pensando solo en acumular y en tener más y más, no puede servir a ese Dios que lo que nos propone es una vida más justa y digna para todos, comenzando por los últimos.

Un seguidor de Jesús no puede hacer cualquier cosa con el dinero.                             Hay un modo de ganar dinero, de gastarlo y de disfrutarlo que es injusto, pues olvida a los más pobres.

Los bienes de este mundo o los utilizamos para crear fraternidad o no sirven para nada.

TESTIGOS DE LA PALABRA

El sacerdote David Tanko fue asesinado el pasado 29 de agosto de 2019 en Nigeria mientras mediaba en un conflicto entre distintos grupos étnicos en el centro-este del país. El religioso fue retenido por unos hombres armados cuando se dirigía a la aldea en la que se negociaría un acuerdo de paz. Los hombres armados lo mataron y luego quemaron el cuerpo del religioso e incendiaron su vehículo.

El obispo de Jalingo, Charles Michael Hammawa, ha condenado el horrible crimen y ha asegurado que «tan pronto como supimos de la noticia de su muerte, nos quedamos petrificados. La diócesis está de luto».

«Hemos predicado la paz y hemos hecho esfuerzos para llevar a ambas partes a la mesa de negociaciones. La policía estatal me prometió que están investigando el caso. Mientras recemos para que los asesinos sean llevados ante la justicia lo antes posible.

El conflicto entre los Tiv y los Jukun se remonta a 1953. Las dos poblaciones vivieron en armonía hasta la colonización británica, cuando las autoridades coloniales favorecieron a los Jukun en detrimento de los Tiv, plantando la semilla de la discordia que brotó y fructificó hasta nuestros días.