¡El pueblo es de la democracia!

La Iglesia de los pobres del Ecuador se suma a los gritos indígenas

Ecuador

No nos dejemos engañar por afirmaciones tales que «¡La democracia está en peligro!» o «¡Los Indios están subvirtiendo el orden!»

La Constitución reconoce el derecho a la resistencia y a las manifestaciones pacíficas. Los reclamos de los Indígenas organizados nacionalmente en la CONAIE se enmarcan en un diálogo rechazado reiteradamente por un gobierno que se autoproclama falsamente ‘del encuentro’

El levantamiento de los Indígenas lleva ya 10 días y se ha generalizado. Por esta razón, unos miembros de la Iglesia de los pobres de varias provincias del país, estamos haciendo publica nuestra solidaridad con un pueblo que reclama sus justos derechos

La Iglesia de los pobres del Ecuador se suma a los gritos indígenas y se expresa a través de esta carta abierta al país y al mundo, a los 10 días del paro nacional en el país

Por| Pedro Pierre

No nos dejemos engañar por afirmaciones tales que “¡La democracia está en peligro!” o “¡Los Indios están subvirtiendo el orden!” … porque quienes están destruyendo la democracia son un gobierno que tiene 83% por ciento de desaprobación, unas instituciones y empresas corruptas que desoyen las necesidades de la inmensa mayoría de los ecuatorianos y una fuerza policial y militar que atropella los derechos humanos y constitucionales de los manifestantes.

Por eso la Constitución reconoce el derecho a la resistencia y a las manifestaciones pacíficas de los que reclaman un cambio de rumbo y la salida de un presidente que atropella a su propio pueblo por imponer un modelo de organización nacional que empobrece a las personas, se olvida del bien común de la nación, desbarata la convivencia social y destruye la naturaleza. La política es la más noble actividad de los seres humanos, porque su objetivo es la organización armoniosa y consensuada de los ciudadanos. La economía es la organización equitativa de la repartición de los bienes y servicios de una nación.

Los reclamos de los Indígenas organizados nacionalmente en la CONAIE (Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador) se enmarcan en un diálogo rechazado reiteradamente por un gobierno que se autoproclama falsamente “del encuentro”, que los califica injustamente de vándalos, delincuentes y terroristas y que los reprime causando más hambre, numerosos heridos y presos, y cuatro muertos.

El levantamiento de los Indígenas lleva ya 10 días y se ha generalizado en todas las provincias del país, incluyendo las Islas Galápagos, y todas las clases sociales, menos el puño de familias que sólo conocen la dominación, la explotación, la manipulación y la represión. Los gritos por un cambio de sistema político y económico ahora son unánimes, más allá de todas las mayorías absolutas. La democracia ahogada por los últimos años de dos gobiernos indolentes se expresa en las carreteras, las calles y las plazas de nuestro país y debe ser oída y respetada, porque se trata de respetar y fomentar los derechos básicos de todos los seres humanos.

Por esta razón unos miembros de la Iglesia de los pobres de varias provincias del país estamos haciendo publica nuestra solidaridad con un pueblo que reclama sus justos derechos a vivir en la dignidad y se encuentre satisfecha en sus derechos. He aquí unos extractos de nuestra proclama, como un aporte más para la construcción de una salida positiva a las justas reclamaciones y a las pacíficas manifestaciones del Pueblo del Ecuador

Carta abierta al país y al mundo – A los 10 días del paro nacional en Ecuador

Junio 22 de 2022.

‘Derribó a los poderosos de sus tronos y exaltó a los humildes’ (Lucas 1,51).

Somos integrantes de la Iglesia de los pobres del Ecuador, que ha hecho suya “la causa de Jesús de Nazaret”. Con la Iglesia Latinoamericana, sus mártires y profetas, hemos hecho la opción por los pobres y su liberación integral.

La situación catastrófica por la que estamos pasando en el país, a causa de la aplicación del modelo neoliberal… “En todas partes las injusticias son una violencia. Y se puede decir, debemos decir, que la injusticia es la primera de todas las violencias, la violencia número uno”, monseñor Helder Cámara de Brasil.

El descontento, abandono y explotación se manifiesta en la actual protesta social con un paro nacional. Después de varios intentos infructuosos de diálogo la CONAIE demanda respuesta a 10 planteamientos mediante un levantamiento. A estos reclamos y a este levantamiento indígena se han ido sumando las organizaciones sociales y el pueblo en general: Ya llevan 10 días y enfrentan una fuerte represión de parte del gobierno de Guillermo Lasso, que ha provocado hasta ahora la muerte de 4 personas, 5 personas que han perdido un ojo, más de un centenar de heridos y decenas de presos.

… Reconocemos en los justos reclamos de los Indígenas y los pobres del país la voz de los humildes, que están exigiendo la sustitución de una aparente democracia sometida a la dictadura del mercado por una economía solidaria y equitativa…

Por estas razones, nos identificamos con el levantamiento popular y pacífico de la CONAIE y de las demás Organizaciones Sociales porque “una fe sin obras es completamente muerta” (Santiago 2,14). Apoyamos los 10 reclamos que se han presentado al gobierno y la Revocatoria de Mandato, que demuestran el incumplimiento del Plan de Gobierno, las privatizaciones y su baja credibilidad.

Denunciamos el uso desmedido de la fuerza por parte de la policía y el ejército, propios de una dictadura, a la vez que rechazamos los hechos violentos de ciertos manifestantes e infiltrados del gobierno.

Abogamos por un diálogo real y constructivo que incluya los diversos sectores de la sociedad ecuatoriana…Queremos paz, una paz que es fruto de la fraternidad y de la justicia.

Nos comprometemos a “hacer propia la angustia de los pobres… denunciar al injusto y al malvado”, siguiendo el ejemplo de monseñor Leonidas Proaño y otros pastores; a impulsar una mayor conciencia política basada en la ética del bien común; a construir un Ecuador fraterno, inclusivo y equitativo, porque reconocemos en todo esto la presencia y el crecimiento del reinado de Dios.”

Depende de todos nosotros un desenlace que vaya satisfaciendo las necesidades más sentidas que sigamos trabajando a la sustitución del mortífero sistema neoliberal. El Reino es justicia, fraternidad y comunidad.

Los obispos de Ecuador ante masacre de reclusos

Los obispos de Ecuador claman que cese la violencia en las cárceles tras masacre en Guayaquil 

Extienden un llamado a los ecuatorianos “a tomar conciencia de que el ser humano no es un objeto desechable o descartable” 

La Conferencia de Obispos de Ecuador se han pronunciado frente a la masacre de Guayaquil, donde 118 reclusos perdieron la vida por enfrentamientos entre bandas rivales por el control de uno de los pabellones. 

“Mientras las autoridades investigan las causas y las consecuencias y buscan las soluciones, nosotros, como creyentes en el Dios de la Vida, queremos alzar nuestra voz para decir, como dijera San Oscar Arnulfo Romero: ‘Cesen las muertes, callen las armas, deténgase este aparato de muerte que nos acosa’”, han dicho. 

Tomar conciencia 

Además hicieron un llamado “a los hombres y mujeres de buena voluntad a valorar la vida humana, a tomar conciencia de que el ser humano no es un objeto desechable o descartable, algo que se puede usar y botar”. 

“Si somos conscientes de la dignidad de la naturaleza humana, tendremos la certeza de que el corazón de las personas e instituciones no puede corromperse”, por ende “este llamado se extiende también a las autoridades que tienen la responsabilidad de buscar la paz social como base para el progreso económico”. 

“El alto número de fallecidos es un precio muy grande para mantener un negocio de muerte y dejar impasible a una sociedad que se siente temerosa, acongojada e impotente; que corre el peligro de exigir más muertes pensando con ello en su seguridad individual”, advirtieron. 

Balas en semillas de vida 

Asimismo han pedido “a quienes han participado en esta masacre que cesen la violencia y el mercado de la muerte; y que conviertan sus armas en arados y las balas en semillas de vida”. 

Los prelados han expresado su cercanía y solidaridad “a los familiares de las víctimas, como también la decisión de acompañarles moral y espiritualmente para que vivan estos momentos de duelo con fe y paz y puedan perdonar a quienes acabaron con sus existencias”. 

Finalmente ha propuesto que durante “el mes de octubre y, de una manera especial, el día de los difuntos, el próximo 2 de noviembre, realicemos jornadas de oración y reflexión sobre el valor de la vida humana en todas sus expresiones” 

Ecuador se desangra en sus cárceles

El motín más violento del país deja 116 muertos, entre ellos decapitados, y expone las limitaciones del Estado ante las bandas criminales 

SARA ESPAÑA   GUAYAQUIL –  

Familiares de reos fallecidos esperan información de sus parientes en los exteriores de la cárcel este jueves.

Familiares de reos fallecidos esperan información de sus parientes en los exteriores de la cárcel este jueves.MARCOS PIN / EFE 

El impacto de las bandas criminales en Ecuador es tan grande que las autoridades reconocen que son “una amenaza con un poder igual o superior al del Estado”. Con esa descripción, el que era director del sistema penitenciario del país hasta esta semana, Fausto Cobo, medía la dimensión del último amotinamiento en la antigua Penitenciaría del Litoral, en Guayaquil, que comenzó este martes. Los 116 muertos contados hasta el momento y los 80 heridos trasladados a hospitales suponen el enfrentamiento más violento entre presos en las cárceles del país. Pero no el primero. Es el más sangriento de la escalada de motines y ataques exacerbada desde 2019. 

Otro episodio similar y simultáneo en cuatro prisiones dejó 79 muertos en febrero de este año, pero la ola de violencia comenzó hace dos, cuando aún gobernaba Lenín Moreno y las imágenes de un solo reo decapitado escandalizaron a la ciudadanía. Hoy, la policía no alcanza a contar cuántos presos están descuartizados o quemados en el penal de Guayaquil y los familiares de las víctimas de la masacre desconocían aún este jueves si sus parientes están entre los muertos, los heridos o los ilesos. Decenas de ellos, enojados y dolidos, se han apostado estos dos días alrededor del recinto penitenciario esperando noticias. “No hay ni siquiera una lista”, reclaman a gritos. “Lo reconocí por un tatuaje que tiene en el brazo derecho”, se lamentaba Jazmín Quiroz tras ver a su hermano desfigurado en uno de los vídeos que se difundieron desde el interior de la cárcel. 

Su testimonio es el de todos los que acudieron este jueves a las instalaciones habilitadas en un parque de Guayaquil, por orden del presidente Guillermo Lasso, para canalizar la información oficial y la asistencia psicológica. Hasta este jueves se habían entregado apenas cuatro cuerpos de los 116 encontrados en los pabellones carcelarios a medida que avanzan los efectivos policiales y militares. El motín empezó entre disparos y detonaciones el martes por la mañana, pero seguía sin controlarse totalmente dos días después, pese a que se movilizaron incluso tanques hasta el recinto carcelario de Guayaquil. A la pregunta de si ya se había recuperado el control en el interior, el presidente ecuatoriano admitió que no el miércoles por la noche en una rueda de prensa. “Me gustaría decir que sí, pero no lo puedo hacer. Las acciones requieren su tiempo”. 

Los cadáveres encontrados, detallaba el comandante de la policía Fausto Buenaño el primer día de amotinamiento, “tenían impactos de proyectil de armas de fuego y también por granadas”. El director saliente de las cárceles explicaba un día después lo arriesgado de la operación para pacificar la prisión: “Nuestros efectivos entran con escudos y sin armas, mientras que ellos están con granadas, fusiles y pistolas”. 

Lasso compareció el miércoles a última hora con semblante serio y dio pocas explicaciones, tras reunirse con la ministra de Gobierno, la secretaria de Derechos Humanos, el nuevo director del sistema penitenciario, el gobernador en la provincia de Guayas y los mandos policiales. El mandatario ecuatoriano, que se desplazó de urgencia a Guayaquil ante la magnitud de la tragedia, anunció un estado de excepción en todas las cárceles del sistema penitenciario para evitar que se repliquen los amotinamientos. La medida durará 60 días. El presidente defendió que su declaración de emergencia, a diferencia de las que decretó Moreno cuando gobernaba Ecuador, sí cuenta con un plan de inversiones de 75 millones de dólares para restaurar la función de rehabilitación social de las cárceles. 

“El objetivo es precautelar los derechos de las personas privadas, los derechos humanos, el derecho a la vida, el derecho a la integridad”, pronunció Lasso. La matanza entre presos, aseguró, se relaciona con las peleas por el control que mantiene el crimen organizado en el país dentro y fuera de las prisiones. “Es lamentable que se pretenda convertir a las cárceles en un territorio en disputa del poder por parte de bandas delincuenciales”, sostuvo 

CEBs: ¡Juntos resistir y crear alternativas!

Nuestro compromiso de CEBS frente al sistema neoliberal

Pedro Pierre

Introducción: Visión latinoamericana y continental
1. La 1ª vuelta de las elecciones de 2021: ¡Todos contra uno!
2. La 2ª vuelta de las elecciones de 2021: Mentiras y engaños
3. Las astucias de los capitalistas y la ingenuidad de los ecuatorianos
4. Consecuencias regionales y continentales
5. Características del gobierno de Guillermo Lasso
6. Las CEBs: Solidaridad y alternativas
7. La fuerza de nuestra fe está en nuestras Comunidades
Anexo: Características del gobierno de Lenin Moreno

CEBs La Troncal, Pedro Pierre. Abril de 2021.

INTRODUCCIÓN: Tener un visión latinoamericana y continental

No podemos entender lo que está pasando en Ecuador con la elección de Guillermo Lasso si no nos ubicamos en la realidad latinoamericana y la injerencia efectiva de EE.UU. Vamos por pasos.

A. LA 1ª VUELTA DE LAS ELECCIONES DE FEBRERO 2021: ¡Todos contra uno!
1. “¡Todos contra Andrés Arauz!”
• Fue el lema de la derecha, apoyada por la embajada norteamericana.
• Los Medios de Comunicación logran desprestigiar a los correístas y a su gobierno progresista.
• Se lanzó las peores mentiras y las falsas promesas para engañar a los ecuatorianos.

• Los 36% de Andrés Arauz es un triunfo de la Revolución Ciudadana y de los ecuatorianos más conscientes.
2. Los resultados confirman el derrumbe de la unión de las derechas (CREO-PSC): Sólo 20% de votación.
3. El gran número de candidatos (16 listas) servía para confundir a los votantes y dispersar los votos.
4. La división de las directivas de la CONAIE y Pachakutik y de ellas con sus bases fue programada por la misma derecha, que compró poco a poco para su causa a sus dirigentes, mediante los proyectos de las ONGs.
5. Gracias al apoyo de los Medios de Comunicación comerciales, el candidato de la Izquierda Democrática, Xavier Hervas, logró captar al voto de los jóvenes, ayudado por sus mensajes en las redes sociales.
6. La Asamblea legislativa (137 asambleístas) puede ser un espacio de resistencia al neoliberalismo, si sus miembros y sus naturales opositores no se venden.

• Opositores al Neoliberalismo: Revolución Ciudadana: 51. Pachakutik: 26. Izquierda Democrática: 17. Total: 94.
• Los Neoliberales: PSC: 18. CREO: 12. Total: 30.
• El resto, o sea, los “independientes” obedecerán a sus intereses y al “hombre del maletín”: Total: 14.
• En la Asamblea, si Pachakutik (26) se une al PSC (18), a CREO (12) y a los ‘Independientes (14) puede captar (total: 70) la presidencia de la Asamblea… si se les une algunos independientes o nuevos traidores, o sea, 4 para ser mayoría.

B. LA 2ª VUELTA: ¡Ganaron la mentira y la ignorancia!
1. Las 2 opciones eran: Continuar el programa de Lenin Moreno con Lasso o Cambiar y mejorar con Arauz.
2. En una campaña electoral sucia, la meta de la derecha fue desprestigiar a Andrés Arauz y aislarlo, y lo lograron.
3. Las ‘izquierdas’ (PK, ID) aceptaron la apuesta del imperio de votar nulo: Así quitaron votos a la RC.

4. Gana Guillermo Lasso
• ¡Llama mucho la atención que Andrés Arauz sólo logra convencer a 4% más del electorado mientras Guillermo Lasso alcanza captar 12% más! Hemos de preguntarnos cómo logró tal hazaña…
• Se le dio un visto bueno para robarnos, explotarnos y destruir la naturaleza y el país. ¡Tendremos más de lo mismo, pero ahora en toda legalidad y mucha desventaja!
5. El ejemplo de Bolivia queda para la historia: Después de un año, restituyó en el poder al partido de Evo Morales. Pero los pobres y los Indígenas de Bolivia son mucho más conscientes, organizados y decididos que los de Ecuador.

C. LAS ASTUCIAS DE LOS CAPITALISTAS Y LA INGENUIDAD DE LOS ECUATORIANOS
1. La victoria de Guillermo Lasso es el resultado de un trabajo de años dirigido por la embajada norteamericana y en unión con los representantes de las clases dominantes de Ecuador y de América Latina, con la ayuda permanente de los Medios de Comunicación comerciales.

2. He aquí unos antecedentes para entender la calidad de la manipulación que llevó Guillermo Lasso a la presidencial de la república.
a) El primer golpe a la hegemonía norteamericana fue el triunfo de la revolución cubana en 1959. Ya el capitalismo no es el dueño único de la globalización económica. Otra forma de globalización está en marcha con el apoyo interesado de Rusia y con China.

b) En los años 1970 los EE.UU. crean una Agencia para su Política Exterior para enfrentar los peligros a su hegemonía. Esta Agencia, liderada por Rockefeller, organiza una visita a los países latinoamericanos para precisar estos peligros. El resultado es el primer Documento de Santa Fe (del nombre de una ciudad norteamericana) publicado en 1980.
c) Según el primer Documento de Santa Fe, los peligros para la hegemonía norteamericana son 3:
• El avance de las ideas socialistas de los grupos de izquierda, apoyados por Rusia.
• Las organizaciones populares y políticas opuestas a los gobiernos y empresas capitalistas.
• Las orientaciones de Iglesia católica y los países y diócesis que siguen el Concilio Vaticano 2 (Roma 1962-65) y el Documento de Medellín (segunda Conferencia Episcopal Latino Americana en 1968).

d) El gobierno de EE.UU. pone en marcha su plan de destrucción de estos 3 espacios. Desde entonces vienen las dictaduras latinoamericanas y los asesinatos a las personalidades civiles, militares y religiosas señaladas en el primer documento de Santa Fe.
e) Ahora estamos bajo el 4° Documento de Santa Fe que busca impedir la llegada de gobiernos progresistas en América Latina.
• El gobierno de EE.UU. destruyó todos los intentos de gobiernos progresista en América Latina, menos Cuba y Venezuela.
• Sufrieron golpes de Estados ‘blandos’ o ‘de las Asambleas legislativas: Honduras, Paraguay, Panamá, Argentina, Brasil, Chile, Bolivia… y ahora Ecuador.

3. Para EE.UU. el gobierno de Rafael Correa no podía continuar… Había desprestigiarlo y perseguir sus miembros
a) Dio varias rupturas contrarias a las intereses norteamericano:
• Cierre de la Base naval de Manta,
• Creación Medios Públicos de Comunicación,
• Economía independientes de los grandes grupos tradicionales de poder,
• Pago de impuestos por parte de los ricos y control de salida de dólares,
• Mayor repartición de la riqueza nacional,
• Fortalecimiento de los sectores de la salud, la educación, las personas especiales y mayores…
• Transformación nacional con represas eléctricas, carreteras renovadas, turismo, cultura…

b) Los pasos para desbancar a Rafael Correa y desterrar al correísmo…
• A eso se dedicaron los Medios de Comunicación comerciales con las campañas de odio, desprestigio, mentira…
• El primer intento de golpe de Estado fue la rebelión policial del 30 de septiembre de 2010, donde el vicepresidente Lenin Moreno era listo para sustituir a Rafael Correa (información desde Cuba)…
• La traición del presidente Morena, una vez electo, fue planeada con mucha anticipación…
• El triunfo de Guillermo Lasso es el resultado de una gran manipulación… por nuestra ingenuidad, ignorancia y pasividad… ¡Nos hemos dejado “lavar el cerebro”!

C. LAS CONSECUENCIAS SON REGIONALES Y CONTINENTALES
Con la victoria de Guillermo Lasso, se da grandes retrocesos en la situación nacional, en particular al proceso popular nacional. Recordemos 1979: Se votó por el nacionalismo de Jaime Roldos. Desde esta fecha, las orientaciones por las votaciones fueron alejarse cada vez más la derecha (L. Febrés, S. Duran, R. Borja, J. Mahuad, A. Bucaram… R. Correa).
1. La traición de Moreno afecta no sólo el programa de la campaña presidencial y el proyecto social de la RC, sino el proceso de conciencia popular de 40 años. Los pobres quedan totalmente indefensos.

2. El triunfo de Lasso es el triunfo de los explotadores de siempre. Se trata de la unión continental de la derecha capitalista.
• Está dirigida por el gobierno de EE.UU. y sus embajadas en cada país.
• Está unida al nivel latinoamericano.
• Está organizada en cada país, en particular en Ecuador con la unión de los partidos de derecha (PSC y CREO), las varias Cámaras y sus Medios de Comunicación comerciales.
La derecha continental logró que se confirme el fortalecimiento del neoliberalismo a favor de sus privilegios. Más todavía: “¡Los Medios de Comunicación (de la derecha) lograron que el pueblo festeje su ignorancia!”

3. Se da un fuerte golpe a la integración latinoamericana.
• La integración latinoamericana es naturalmente anticapitalista, o sea, opuesta a un sistema de explotación y antiimperialista, o sea, opuesta a la dominación norteamericana.
• Cuba y Venezuela se han desligado de esta dominación capitalista e imperialista.
• México, Argentina y Bolivia están en esa lucha.
• Honduras, Paraguay, Panamá, Uruguay y Chile han sido sacados de esta integración.

• Brasil y Chile luchan para cambiar de gobierno.
• Colombia es un país ocupado por EE.UU. con 9 bases militares… y cada semana asesinan regularmente sus líderes sociales, tanto mestizos como indígenas.
4. Hay un pecado del clero y la jerarquía por no analizar reconocer los desafíos del ni enfrentarlos: los destrozos humanos y naturales del neoliberalismo, la destrucción del proceso popular y sus anhelos, la derechización del movimiento indígena…

• Por su silencio y complicidad, se hacen responsables de la situación de pobreza de la mayoría de los ecuatorianos.
• Por otra parte, el opus dei será muy activo en el Ministerio de la Educación, ya que varios de sus miembros son de este movimiento militante.
Así fue el proceso que llevó Guillermo Lasso a la presidencia de Ecuador.

CONCLUSIÓN: Eso fue el golpe ‘blando’ de Estado en las Elecciones de 2021.

D. CARACTERÍSTICAS DEL GOBIERNO DE GUILLERMO LASSO
Para hacerse una idea del gobierno de Guillermo Lasso sólo hace falta mirar los países que sufrieron esta clase de golpes: Honduras, Paraguay, Panamá…

1. Una continuidad desastrosa
Guillermo Lasso se parece a León Febrés Cordero de PSC (Partido Social Cristiano, de Jaime Nebot). Además es miembro activo del opus dei. Estas 2 entidades son las más conservadoras y tradicionalistas del país.
• El gobierno (1984-88) de León Febrés Cordero fue el más sanguinario de los últimos 40 años.
• El ‘opus dei’ es la secta más tradicionalista y activa en la Iglesia católica, en particular entre los cristianos de la clase alta, el clero y la jerarquía. Su creación (1928) tuvo lugar en el tiempo de la dictadura española (1936-1975) , por el sacerdote español Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975), con el visto bueno del general Francisco Franco (1892-1975).
2. “¡Mano dura con guantes de seda!”

• Claro el gobierno de Guillermo Lasso se va a dar una falsa imagen de bondadoso y progresista, con la ayuda de los Medios de Comunicación.
• Sus ministros y simpatizantes nos van a regalar ‘migajas’ para acallarnos y entretenernos. Pero ellos se quedaron con ‘todo el pastel’. Será el método del imperio romano: “¡Pan y circo!”, es decir “Migajas de pan” para que no nos moramos de hambre y “mucho circo” para que estemos divertidos y nos quedemos quietos.
3. Regresamos a los tiempos del ‘feriado bancario’ del año 2000.
• El mismo Guillermo Lasso fue el mentor y el gran beneficiado del feriado bancario.

• Por la devaluación del 100%, los depositantes perdieron la mitad de su dinero depositado a los bancos, mientras los banqueros ganaron 10 veces más. Ejemplo de Guillermo Lasso cuya parte de su fortuna pasó de 30 a 300 millones en pocos meses.
• Luego el Estado ayudó a los bancos a restituir parte del dinero depositado. Costo al país el equivalente del presupuesto anual: en ese tiempo, 7’000 millones de dólares.
• En el año 2000, migraron la cuarta parte de los ecuatorianos, o sea, 3 millones de personas. Fueron ellas, con sus remesas quienes ayudaron al país a levantarse…

E. LAS CEBs: JUNTOS SER SOLIDARIDAD Y CREAR ALTEYNATIVAS.
Tenemos que estar claros sobres la situación catastrófica del país y nuestras limitadas, pero reales, posibilidades de salir adelante, o sea, de sobrevivir. ¡Sí, podemos vivir bien, si así lo decidimos!

1. Resumiendo: Se dará la continuidad y profundización maléficas del modelo neoliberal.
• Se cumplirá lo que decidió el FMI: más privatizaciones, más impuestas a las clases medias y populares, el Estado a servicio de los ricos…
• En 2021 hay altos intereses de la deuda externa que pagar: ¡20’000 millones!
• Se profundizarán la pobreza, el desempleo, el aumento de la canasta básica, el costo de la salud y la educación… la represión y la migración.
• Seguiremos desprotegidos y explotados por el gobierno de los banqueros y grandes empresarios, interesado en aumentar sus ganancias.

2. Este es el camino para enfrentar mejor la situación: “Juntos resistir y vivir lo que soñamos”.
• Juntos… porque individualmente es imposible enfrentar el sistema que nos rige y domina.
• Resistencia colectiva: Apoyarnos en la familia, el barrio, la Comunidad, la parroquia (lo social), las Asociaciones, los sindicatos, las organizaciones políticas.
¿Quiénes vamos a integrar estos espacios para ser sal adentro y luz para los demás miembros de la Comunidad?
• Solidaridad alternativa… para crear espacios alternativos en lo económico, lo político, lo social, lo cultural, lo espiritual y eclesial.
¿Quiénes vamos a entrar en estos espacios alternativos para ser luz para los demás y fermento en estas alternativas?

F. LA FUERZA DE NUESTRA FE ESTÁ EN NUESTRAS COMUNIDADES
1. Palabras de Dios
• Jesús: “¡No temas, pequeño rebaño, porque al Padre le agradó darles el Reino!” (Lucas 12,32).
• María: “Deshizo a los soberbios y sus planes. Derribó a los poderosos de sus tronos y exaltó a los humildes. Colmó de bienes a los hambrientos” (Lucas 1,51-53).
• Pablo: “Dios ha elegido lo que el mundo tiene por débil para confundir a los fuertes” (1 Corintios 1,27).
• Juan: “¡Ya llegaron la liberación, el poder y el Reinado de nuestro Dios!” (Apocalipsis 12,10).
• Jesús: “¡Busquen primero el Reino de Dios y lo demás vendrá por añadidura!”
2. Las orientaciones del papa Francisco en su Carta ‘Todos somos hermanos y hermanas’

El papa Francisco nos apremia a construir la hermandad universal mediante 4 compromisos:
• El compromiso personal de la fraternidad sin frontera, es decir, abierta a todas y todos en todas partes,
• El compromiso colectivo de la amistad social, es decir, abierta a la dimensión socio-cultural de todos los pueblos,
• El compromiso organizado del amor político, es decir, abierto a la integración en actividades y movimientos políticos, y
• El compromiso decidido de una espiritualidad liberadora, es decir, enraizada en la unión entre acción y contemplación y en la opción por las causas de los pobres.
3. Un medio a nuestro alcance: La preparación de la 1ª Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe, México, noviembre de 2021.
Las características de esta Asamblea Eclesial (Guía 1): Con la participación de todos los bautizados.

1° paso: Ver nuestra realidad (Guías 2, 3 y 4), para no engañarnos.
• Social, con sus causas y los desafíos que nos plantea.
• Ambiental, con sus causas y los desafíos que nos plantea.
• Eclesial, con sus causas y los desafíos que nos plantea.
2º paso: Iluminar esta realidad (Guías 5 y 6), para sentirnos más fuertes.
• Haciendo memoria de Aparecida: Ser discípulos de Jesucristo y misioneros del Reino.
• A la luz de la Palabra de Dios: Mateo 7,23-27 (La tempestad calmada).
3º paso: Actuar en favor de la vida plena abriendo nuevos caminos (Guías 7 y 8).
• Caminos nuevos al servicio de los Pueblos, especialmente los más marginados.
• Caminos nuevos al servicio de una Iglesia renovadas, es decir, nosotros como personas e institución.

NO HAY MÁS QUE UN CAMINO :
“ JUNTOS EN COMUNIDADES SER SOLIDARIOS Y CREAR ALTERNATIVAS ! ”

Anexo : CARÁCTERÍSTICAS DEL GOBIERNO DE LENIN MORENO

Se dan grandes retrocesos a todos los niveles. Había que revertir todo lo que hizo Rafael Correa.

1. En lo político
• Pocos días después de su posesión el presidente Moreno traiciona su programa de campaña de Alianza PAIS y entrega su gobierno a los grupos de derecha. Lo siguen en esta traición 30 asambleístas (sobre 72).
• Gobiernan los que rechazamos en la votación presidencial de 2017 (Lasso-Nebot-Bucaram).
• Se elimina las deudas (4’000 millones de dólares) y se reduce los impuestos de los empresarios.

• Se firma la sumisión al FMI: Se fortaleció el neoliberalismo, o sea, los ricos serán más ricos a costa de los pobres más pobres.
• En el referendo de 2017, con apoyo del ‘7 veces sí’, se legaliza la destrucción del Estado y la impunidad de los corruptos.
• Está de acuerdo con todo esto el Movimiento indígena (CONAIE y Pachakutik) con los “ponchos dorados”: nombre que se dio a las y los que se venden a las ONG y a la derecha, sus amos de siempre.

• La persecución sistemática a los integrantes de la Revolución Ciudadana: Apresamiento del vicepresidente por criticar el giro a la derecha del gobierno, condenación sin pruebas al ex presidente Rafael Correa, exilio de otras personalidades…
• Al nivel internacional se dan: 1. El retiro del asilo a Julián Assange, periodista internacional de primera plana, en Inglaterra para dar gusto al gobierno norteamericano. 2. El reconocimiento de Juan Guaidó como presidente (ilegítimo) de Venezuela. 3. La retirada de Ecuador de la integración latinoamericana (UNASUR).

2. En lo económico
• La implementación de las recetas del FMI: Primero pagar las deudas, reduciendo los gastos sociales, eliminando los derechos laborales (horarios, salarios, despidos, anti-sindicalismo…)
• Se elimina el control de la salida de dinero del Ecuador hacia los paraísos fiscales, donde habría más de 30’000 millones de dólares (la mitad del actual presupuesto estatal anual).
• Las denuncias de corrupción, del dinero en paraísos fiscales de ministros y del mismo presidente no surten efectos.
• Al mismo tiempo que se baja el precio de los combustibles por el levantamiento popular se deja libertad a las gasolineras para aumentar su costo.

• El aumento de 20% de la pobreza igual a su disminución en tiempos de Rafael Correa, o sea, actualmente más de la mitad de la población.
• No hay realización de obras nacionales, a pesar de los préstamos del FMI, ni de la recuperación agrícola o industrial.
3. En lo socio-cultural
• Hay una total desinformación y manipulación de los grandes Medios de Comunicación Social.
• Se da una campaña incesante de odio contra los miembros de la Revolución Ciudadana.
• Se incrementa la persecución a los periodistas opositores y cierre de sus medios informativos.
• 1 millón de despidos de funcionario del Estado en particular en la salud y la educación.

• Violencia policial y militar desmesurada contra los manifestantes pacíficos de octubre de 2019: 11 muertos indígenas, 14 ojos dañados por las balas de caucho de la policía, 1400 heridos, 1300 presos.
• Las Universidades pasan a ser ‘sucursales’ de las empresas capitalistas, y no centro de formación humana e intelectual.
• Aumento del mercado de las drogas y de la delincuencia.
• La pandemia hace estragos porque nos encuentra desprevenidos y desprotegidos.

4. En lo eclesial
• La mayoría del clero feliz… en particular los del opus dei, del cual Lasso es miembro activo y benefactor.
• No hay una renovación pastoral ni una opción por los pobres a pesar de las invitaciones y del testimonio del papa Francisco.
• Sigue vigente el clericalismo: Todo gira en torno a los sacramentos, pagados, y al sacerdote que lo decide todo… a pesar del testimonio evangélico del papa Francisco.

Nota: Ver el artículo de Irene León de la revista ALAI (Agencia Latino Americana de Información, Quito): https://www.alainet.org/es/articulo/211949

Elecciones en Ecuador

Volver a nuestras raíces
Pedro Pierre
Termina la campaña electoral. Cada uno iremos haciendo nuestra evaluación. ¿Qué es lo que está claro? ¿Qué es lo que está confuso? ¿Dónde está lo esencial?… para confirmar nuestro voto responsable.
Está claro que todas las encuestadoras dan por muy probable el triunfo de la lista 1: Aráuz-Rabascal, en primera vuelta, con un puntaje mayor al 40% y un mínimo de 10 puntos superiores al de Guillermo Lasso.
Está claro también que el gobierno de Rafael Correa es reconocido nacional e internacionalmente como el más favorable a los sectores populares en 190 años de vida republicana. Está claro que el gobierno de Lenin Moreno, con sus mentores Lasso, Nebot y Bucaram, es el peor de la historia ecuatoriana. Está claro que los medios de comunicación comerciales son los grandes promotores del odio a Correa, de las mentiras contra él, del apoyo incondicional al presidente Moreno… con sus locutores que no saben ahora cómo tapar las verdades nacionales con más mentiras, engaños y rabias. Está claro también que el asesinato del periodista Efraín Ruales, además de acallarlo, sirve para desviar la atención que los ecuatorianos tenemos puesta sobre las elecciones. Sí, en todo eso esta campaña electoral revela la clara realidad de nuestro país.
Ahora lo que aparece como confuso está en la cabeza de los indecisos y de un gran número de gentes de los sectores populares que creen ciegamente lo que pregonan, por una parte, los corruptos medios de comunicación y los farsantes ricos del país para resolver los problemas económicos y sociales, cuando son ellos mismos que, durante los últimos 4 años, los provocaron y los siguen promoviendo. Lastimosamente una amplia franja de la población prefiere las novelas, la cerveza, el futbol, la farándula, los chismes y las mentiras a un análisis de las causantes de su situación de pobreza progresiva. Se parecen a pájaros enjaulados que tienen miedo a salir la puerta abierta de la jaula que ha sumido en la esclavitud mental. Tampoco encuentran en la fe motivos suficientes para recobrar su dignidad y emprender un camino de lucha y de fraternidad que las haga personas dignas y felices. Sí, ¡todavía cuánta confusión nos revela esta campaña electoral! Seguir leyendo

Ante las elecciones en Ecuador el 7-F

Contexto nacional en vísperas de elecciones presidenciales y legislativas del 7 de febrero de 2021
Norma Quito, autora y Pedro Pierre, secretario, Guayaquil

BUENOS DÍAS, COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE LUCHA Y DE FE.
Soy Norma Quito, de Guayaquil, Ecuador, jubilada de la educación pública, participante de varias organizaciones populares y políticas, y miembro de las CEBs de Ecuador desde más de 40 años.
Voy a desarrollar 3 aspectos de la realidad nacional con miras a las elecciones del próximo 7 de febrero: Sus rasgos, sus antecedentes y sus perspectivas.
1° aspecto : LOS RASGOS PRINCIPALES de nuestra realidad.
A. LA TRAICIÓN DEL ACTUAL PRESIDENTE LENIN MORENO
1. Después de su elección en 2016, el presidente abre un diálogo nacional para entregar la gestión de su gobierno a los grupos poderosos que habían perdido las elecciones.
2. De los 72 asambleístas de la Revolución Ciudadana, el partido de Rafael Correa, 42 siguen al presidente Moreno.
3. Se unen al gobierno los partidos de izquierda y Pachakutik, partido político del Movimiento Indígena CONAIE (Coordinación Nacional de los Indígenas del Ecuador).
4. El presidente firma una carta de sumisión al FMI (Fondo Monetario Internacional) por préstamos millonarios.
5. El gobierno cierra los medios de comunicación públicos, mientras los medios de comunicación comerciales apoyan en todo al presidente, sus decisiones y su gobierno.
6. En 2017, se aprueba un referéndum amañado para confirmar las nuevas políticas neoliberales:
• Los partidos de izquierda y Pachakutik de los Indígenas apoyan las 7 preguntas: ¡7 veces sí!
• Solo el partido de la Revolución ciudadana se opone, es decir ¡Van todos contra uno!
B. LAS CONSECUENCIAS NEFASTAS DEL NEOLIBERALISMO
Por la implantación del neoliberalismo se produce:
1. No solo un retroceso económico, social, institucional, organizativo….
2. Sino un despojo por la corrupción, las privatizaciones, la fuga de capitales, la falta de obras públicas…
3. Y también la persecución sistemática a los dirigentes correístas: el odio constante, cárcel al vicepresidente, juicios, apresamientos, exilio…
B. LA RESISTENCIA POPULAR ES DÉBIL
1. No hay pronunciamientos, académicos por ejemplos, que desenmascaren la situación de saqueo del país.
2. Quedan pocas organizaciones sociales fieles a los sectores populares.
3. Las protestas son fuertemente reprimidas por la policía,
4. En octubre de 2019, se da un levantamiento nacional:
• Participan los Indígenas, los barrios y la juventud… pero sin mayor coordinación.
• La dirigencia del movimiento indígena CONAIE, solos, pacta con el gobierno y
• Todo sigue como antes, menos el alza de los combustibles.
C. ¿POR QUÉ SE DIO ESTA SITUACIÓN?
1. La oligarquía y los poderosos nunca aceptaron los cambios estructurales que logró el gobierno de Rafael Correa en 10 años de gobierno. Con él, perdieron el control de la economía y del país.
2. Ayudados por la CIA, los grupos más ricos lograron la traición del presidente Moreno y la entrega del gobierno al neoliberalismo local e internacional que les favorecía.
3. Es la venganza de los grupos tradicionales de poder y dinero que vio sus privilegios e intereses económicos detenidos, apoyados descaradamente por los medios de comunicación comerciales.
2° aspecto : UNA LARGA LUCHA POPULAR LLEVÓ A CORREA AL PODER Y AL CAMBIO
Voy a resumir brevemente esta historia de lucha popular de las 3 décadas anteriores al desastroso gobierno actual.
A. Primera década: 2007-2017. LOS 10 AÑOS DE LA REVOLUCIÓN CIUDADANA con Rafael Correa.
A pesar de los errores, sí, hubo grandes avances y rupturas en el gobierno de Rafael Correa.
1. La redacción de una nueva Constitución que insiste en los derechos humanos y de la naturaleza.
2. La soberanía nacional al no renovar el contrato de la entrega de la base naval de Manta a la marina norteamericana.
3. La nacionalización de los bienes estratégicos del país: petróleo, electricidad, medios de comunicación, culturas…
4. La institucionalidad del Estado para controlar la economía, hacer pagar impuestos a los ricos, controlar la salida de devisas, lograr una mayor repartición de la riqueza nacional…
5. El aumento del gasto social logrando realizar grandes obras públicas a favor de la educación, la salud, las vías de comunicación, el seguro social universal, la ayuda a las personas discapacitadas, mayores, madres abandonadas, en situación de pobreza extrema…
Por estas razones, el partido de la Revolución Ciudadana ha mantenido siempre un 35% de apoyo nacional y la simpatía internacional.
B. Segunda década: 2000-2007. LA INGOBERNABILIDAD INSTITUCIONALIZADA.
Fueron 7 años de luchas populares contra 5 gobiernos fantasmas y represivos.
1. En el año 2000 se dio, con el entonces ministro de economía Guillermo Lasso, 4 atropellos:
• un feriado bancario, para proteger el dinero de los banqueros,
• la dolarización de la moneda con una devaluación del 100%,
• que costó 8’000 millones de dólares al Estado, o sea, todo un presupuesto anual
• y la migración de 3 millones de personas, o sea, la cuarta parte de la población.
2. Con las protestas constantes, se derrocó sucesivamente a 3 presidentes: Jamil Mahuad, Abdalá Bucaram y Lucio Gutiérrez…
3. Luego el presidente Gustavo Noboa nombró como ministro de economía a Rafael Correa que criticó la política neoliberal, el FMI y propuso un economía social… A los 6 meses tuvo que renunciar.
Las tomas de posiciones de Rafael Correa marcaron el comienzo de una alternativa de gobierno, y Correa ganó las siguientes elecciones en 2007. Por la fuerte presión popular se da una amplia alianza de los movimientos sociales y los partidos de izquierda…
C. Tercera década: 1990-2000. FUE LA DECADA DEL NEOLIBERALIOMO CAMPANTE Y DE LOS LEVANTAMIENTOS NACIONALES.
1. Durante 10 años se sucedieron gobiernos neoliberales para aplicar un modelo que les favorecía.
2. Se dan 3 levantamientos indígenas y populares: 1990, 1992 y 1994, donde los indígenas obtienen ‘derechos de ciudadanía’.
3. Se fortalecen las Organizaciones populares: Obreros de las ciudades, Campesinos, Indígenas, Pobladores, Jóvenes… y la integración en estas de los cristianos comprometidos de las CEBs, Equipos Docentes, JOC…
4. En 1994, nace el partido político del Movimiento Indígena CONAIE (Confederación de las Organizaciones Indígenas del Ecuador): Es Pachakutik, que logra diputados y ministros en los años siguientes.
5. En 1998, se modifica la Constitución con algunas ventajas sociales que, luego, no fueron respetadas.
3° aspecto : LOS DESAFÍOS Y LAS PERSPECTIVAS
A. UNAS PERSPECTIVAS DE CARA A LAS PRÓXIMAS ELECCIONES
1. Esta acumulación de luchas populares sigue, pero sin mayor articulación, por la ausencia de partidos de izquierda y la debilidad de los movimientos sociales.
2. Por condenar a Rafael Correa sin mayores pruebas, no puede ni participar en las elecciones ni aparecer en la propaganda electoral.
3. Las encuestas sobre las próximas elecciones ponen a los candidatos de la Revolución Ciudadana, lista 1: Andrés Aráuz y Carlos Rabascal, en 1ª posición con un 10% más de opiniones favorables sobre el candidato de las derechas, Guillermo Lasso.
4. Si, en las elecciones, hay esta diferencia, los candidatos de la lista 1 estarán elegido en una sola vuelta los candidatos de la Revolución Ciudadana.
B. UNOS DESAFÍOS DE CARA AL FURURO
1. Se teme algún fraude en las próximas elecciones del 7 de febrero próximo.
2. Sí, hay esperanza de ganar en 1ª vuelta, como en Bolivia.
3. Será necesario un afianzamiento de las Organizaciones populares, sociales, sindicales en la formación y el compromiso político para empoderarse del nuevo gobierno.
4. El país necesita de una gran minga nacional para asentar e institucionalizar su organización, sus luchas y sus logros.
5. Los cristianos debemos profundizar el compromiso político de nuestra fe.
CONCLUYENDO
• Les agradezco de corazón la solidaridad y la entrega de muchas y muchos compañeros de las Organizaciones populares y políticas como a los cristianos comprometidos en ellas para un Ecuador mejor.
• Estamos confiados en Dios que saldremos adelante para un futuro mejor tanto de nuestro país como de la Patria grande.
Adelante, compañeras y compañeros, ¡siempre adelante y juntos!

El país saqueado nos lo exige

Por Pedro Pierre

Antes de ser cristianos, humanistas o ateos, somos ciudadanos que participamos, consciente o inconscientemente, tanto de las transformaciones como en las desgracias de nuestro país. Todas y todos nos beneficiamos de sus avances. Felizmente el papa Francisco nos confirma al denunciar la perversidad del sistema capitalista y al fomentar el compromiso político de los cristianos y de los hombres y mujeres de buena voluntad. Para iluminar este camino, la Comunidad Eclesial de Base de la que formo parte hemos hecho público un “comunicado sobre la realidad de nuestro país” afín de entender mejor nuestro papel en este período preelectoral que vivimos. Dirigimos este comunicado a los cristianos y a todas y todos los que trabajan para un Ecuador mejor.

“Con ocasión 32° aniversario de la pascua de monseñor Leonidas Proaño, el próximo 31 de agosto, compartimos con Uds. nuestro análisis de la realidad de Ecuador y nuestro compromiso para superar la actual catástrofe.
En lo político, estamos con un gobierno que inició con una traición a su partido y cuantos votaron por su línea política, pasando a alinearse con la derecha (Nebot, Lasso, Medios de Comunicación, ONG, empresas) que utilizaron a su beneficio la traición.
El diálogo nacional promovido por el gobierno se convirtió en un reparto de la troncha que inició con las aduanas, las eléctricas y siguió hasta el día de hoy con el reparto de los hospitales, un atraco vergonzoso durante la pandemia.

Al firmar el gobierno una acuerdo con el FMI (Fondo Monetario Internacional), se comprometió a reducir el número de funcionarios estatales, subir la gasolina, disminuir el gasto social en particular en la salud y educación con los despidos correspondientes, autorizar las empresas a despedir trabajadores, rebajarles el tiempo de trabajo y el sueldo, privatizar las empresas nacionales…

Los organismos del Estado, desarticulados, no resuelven los problemas y la corrupción campea descarada. La convocatoria a un referéndum fue anticonstitucional. Con el apoyo del ‘7 veces SÍ’ se justificó y legalizó todos estos atropellos y se dio carta blanca al gobierno y a los asambleístas para desmantelar las instituciones estatales en particular el 5º poder del Estado: el Consejo de Participación Ciudadana, quitándonos la posibilidad de defender nuestros derechos.

En lo económico unos 800 millones de dólares se fugaron a los paraísos fiscales, unos 4’000 millones de dólares se perdonaron a los grandes deudores del SRI (Servicio de Rentas Internas). Por la liquidación de unos 330 000 puestos de trabajo y la rebaja del salario de los empleados y trabajadores, el desempleo llega a un 13% y el trabajo informal, a un 50%.
La deuda externa aumentó en estos 3 años más que en los10 años del el gobierno anterior: pasó de 22’000 millones de dólares a 41’000 millones. Y la renegociación de los bonos fue otro atraco a las arcas del Estado.

Unos pocos privilegiados aumentaron descaradamente su riqueza. Mientras tanto no hay plata para pagar a tiempo a médicos, enfermeras, empleados de la salud, maestros y empleados de la educación, gobiernos seccionales… y sigue una larga lista. Son las clases media y baja que cargan con la crisis y el aumento galopante de la pobreza.

En lo social, el cartel de los grandes medios de comunicación nos manipulada, nos desorienta al esconder la realidad, censura lo que no les interesa y convierte la mentira en verdad.
Los partidos y movimientos de izquierda no se ven por ningún lado. El movimiento indígena lideró un levantamiento que consiguió un gran apoyo popular, pero terminó sentándose con el diablo, regalando la lucha nacional y manteniendo al presidente en el sillón presidencial.
Afirmamos que el actual gobierno es el peor que hemos tenido, por venderse al FMI (Fondo Monetario Internacional), someterse al gobierno de Estados Unidos y entregarse a la oligarquía nacional. Se nos ha matado la esperanza y destruido la dignidad.
Las próximas elecciones son un reto: o confirmamos la actual situación o la revertimos. Y eso se hará con nuestra unidad, nuestra organización, nuestro compromiso valiente y nuestra fe liberadora.

Que la espiritualidad de monseñor Leonidas Proaño nos seduzca para continuar con su legado en la construcción del Reino mediante la recuperación de nuestra unidad y de nuestro protagonismo.”
La lucha de cuantos compañeras y compañeras, como también la cárcel, el exilio y la entrega de la vida de tantos más nos confirman en esta linda y ardua tarea de colaborar en la mejora de nuestro país, porque es nuestra misión y nuestra dignidad. En su tiempo lo decía el mismo Jesús de Nazaret: “Quien ha puesto la mano en el arada, no puede dar marcha atrás”.

Leónidas Proaño, obispo de los indios en Riobamba, Ecuador

Mons. Leónidas Proaño

Por Pedro Pierre

Tuve la dicha de conocer a monseñor Leónidas Proaño durante más de 10 años en Reuniones nacionales, Encuentros latinoamericanos de formación y en momentos de simple amistad. No hace falta insistir en que fue y sigue siendo un gran personaje tanto en Ecuador como en nuestro continente y al nivel internacional. Los homenajes anuales -ni hablar de los libros y artículos sobre él- lo demuestran. Estos días sólo hace falta mirar su imagen en las redes sociales ecuatorianas y latinoamericanas e igualmente de España, Francia, Bélgica

Este próximo 31 de agosto se cumple 32 años de su pascua. Falleció en 1988. Ese año estaba estudiando en Roma: por celebrar su pascua hubo una misa de acción de gracias, en español, en una gran, por no decir inmensa, iglesia de Roma llena de gentes, con testimonios sobre él, cantos ecuatorianos, frases de él… una ‘fiesta’ de la vida y del mensaje de monseñor Proaño. Me quedé felizmente sorprendido.

Monseñor Proaño había nacido en 1910 en San Antonio de Ibarra, un pequeño pueblo de la provincia de Imbabura. Era hijo único; sus padres eran campesinos y tejedores de los sombreros de paja toquilla, mal llamados “de Panamá”… porque era de Panamá que salían para Europa. Él aprendió a tejerlos… y cuenta que, adolescente, se le sangraba los dedos. Sus padres eran de origen indígena y él se sentía orgulloso de ellos. Decía: “Amo lo que tengo de indio”. En 1977 el mismo escribió su autobiografía: “Creo en el hombre y en la comunidad”.

Fue ordenado sacerdote en 1936 y ejerció su ministerio pastoral en la ciudad de Ibarra. Allí apoya el movimiento de la ‘Juventud Obrera Católica’ (JOC); publica la ‘Revista Excelsior’ y funda el periódico ´La Verdad’. Se desempeña también como profesor en el Seminario de Ibarra. En 1954 recibe la ordenación episcopal para la diócesis de Chimborazo. Comienza su labor pastoral visitando las Comunidades indígenas de la provincia; poco después decide entregarles las haciendas que poseía la diócesis

De 1962 a 1965 participa en el Concilio Vaticano 2°. En esos años crea las ‘Escuelas Radiofónicas Populares’ (ERPE) y abre un ‘Centro de Estudios y Acción Social’ (CEAS). Al final del Concilio firma, con unos 40 obispos mayoritariamente latinoamericanos, el “Pacto de las Catacumbas” donde se comprometían a “vivir pobremente y al servicio de la liberación de los pobres”.

En 1968 participa en la 2ª Conferencia Episcopal Latinoamericana en Medellín, Colombia, donde pronuncia una ponencia sobre ‘Pastoral liberadora’. Colabora intensamente para que esta Conferencia, convocada para ‘aplicar las orientaciones del Concilio a la Iglesia Latinoamericana’, sea la “Carta Magna de la Iglesia de los Pobres en América latina”. En 1972 ayuda a la formación de la “Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador” (ECUARUNARI) que en 1986 se une con las Organizaciones Indígenas de la Amazonía y de la Costa, para conformar la “CONAIE” (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador).
Por su opción por los pobres y en particular por los Indígenas que ayudó a despertar en su dignidad, sabiduría y protagonismo, encontró muchas dificultades al nivel local, nacional y de parte del Vaticano donde reinaban el papa Juan Pablo 2° y su brazo derecho el cardenal Josef Ratzinger.

Los terratenientes y otros gamonales de Chimborazo le libraron una guerra sin cuartel. La dictadura militar no quedó atrás: en 1976 apresaron unos 17 obispos y más de 35 sacerdotes, religiosas y laicos que monseñor había invitado para compartir experiencias pastorales, en el “Hogar de Santa Cruz”, casa de formación teológico-pastoral-política y social al nivel nacional y continental. Por denuncias y calumnias de otros obispos y del nuncio de Ecuador, el Vaticano mandó, en 1973, un ‘visitador’ para que fiscalizara el trabajo pastoral que se realizaba en la diócesis de Chimborazo. Nunca se publicó las conclusiones, favorables a monseñor Proaño; pero el papa Pablo 6° de aquella época comentó: “No puedo condenar a un obispo tan fiel al Evangelio”.

En 1985, presenta su renuncia por límite de edad (75 años) la cual es inmediatamente aceptada por el papa Juan Pablo 2°. En los 3 años que preceden su pascua (1988), monseñor es la gran figura latinoamericana de la Iglesia de los Pobres. Es llamado en muchos países de Europa y en Estados Unidos para conferencias y reuniones; es postulado como candidato al Premio Nobel de la Paz; recibe varios Doctorados Honoris Causa. Hace unos 10 años sus escritos, entre los cuáles varios libros (El Evangelio subversivo – Concientización, Evangelización y Política – Rupito), han sido reconocidos como “Patrimonio Inmaterial del Ecuador

Monseñor Leonidas Proaño es enterrado en San Antonio de Ibarra en una parcela familiar, donde había fundado una Congragación Misionera. Ese lugar ha pasado a ser la memoria viva de monseñor Leonidas Proaño, de su pastoral liberadora, de su valentía tranquila, de su estatura profética y de su teología de la liberación. Su tumba es visitada cada año por numerosos ‘peregrinos’ nacionales y extranjeros, cristianos de a pie, teólogos de renombres, seguidores de decenas de países.

Hagamos memoria de este insigne ecuatoriano en estos tiempos turbados por la voracidad de las oligarquías ecuatorianas y sus cómplices nacionales que despedazan nuestro país. Sigamos animados por el compromiso liberador de monseñor Leonidas Proaño. Pues nos sigue diciendo: “O servimos la vida del Pueblo o somos cómplices de su muerte”.